解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋音燕女溺志，卫音趣数烦志，齐音骜辟骄志，四者皆淫於色 而害於德，是以祭祀不用 也。诗曰：‘肃 雍和鸣，先 祖是听。’夫 肃肃，敬也 ；雍雍， 和也。夫敬以和，何事不行？为人君者，谨其所好恶而已矣。 君好之则臣为之，上行之则民 从之。诗曰：‘诱民孔易’，此之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德音之音也。然后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄以舞之。此所以祭先王之庙也，所以献酬酳 酢也，所以官序贵 贱各得其宜也，此所以 示後世有尊卑长幼序也 。钟声铿，铿以 立号，号以立横，横以立武。君子听钟声则思武臣。石声硜， 硜以立别，别以致死。君子听磬声则思死封疆之臣。丝声哀，哀以立廉，廉以立志。君 子听琴瑟之声则思志义之臣 。竹声滥，滥以立会 ，会以聚 众。君子听竽笙箫管之声 则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙 ，讙以立动，动以进众。君子听鼓鼙之声 则思将帅之臣。君子之听音，非听其铿鎗而已也，彼亦有所合之... 更多 >>